La Filosofía de la Liberación: orígenes y perspectivas actuales.

Mauro Emiliozzi.

REFP. Pensamiento e Ideas, N° 7, agosto 2015 77 pp. 77-90.

Sumilla: El presente trabajo se divide en dos partes. En primer término, ofrece una semblanza del movimiento filosófico conocido como Filosofía de la Liberación (FDL), estableciendo sus antecedentes, las corrientes que lo han influido, y parte de sus debates internos. En segundo término, intenta reflejar algunos aspectos que consideramos trascendentes en el pensamiento de Enrique Dussel. Dicho autor nos ofrece la posibilidad de repensar críticamente muchas de las problemáticas surgidas al calor de la praxis de los nuevos movimientos sociales. Su propuesta -en el marco actual del pensamiento decolonialexpresa una mirada vital para debatir la realidad latinoamericana desde una perspectiva situada. 

Palabras clave: Liberación, otredad, analéctica, exterioridad.

HACER CLICK

Casi me arrasa la huahua.

Rodolfo Kusch. Indios, porteños y dioses. en Obras Completas, Tomo I. Edit. Fundación Ross. Rosario, 2000.

Cuando se viaja a un país extraño uno espera encontrar siempre un estilo de vida inédito. Pero es inútil. Por más que los viajes agudicen la sensibilidad ante la novedad, y uno la busca en la calle, en el tren o en el hotel, siempre alienta nuestra defensa: ese temor de que la novedad destruya la herencia adquirida en nuestra buena ciudad.

Así ocurre, por ejemplo, cuando una mañana a las diez uno ve por las calles de La Paz a un hombre con un sarcófago blanco y pequeño sobre el hombro, a quien acompaña una mujer. Ninguno llora, sólo parecen tener un gran apuro por llegar al cementerio y, una vez ahí, contratan a algunos llorones, cantan unos cantos y luego proceden sin más al entierro del niño, en todo caso acompañando la ceremonia con libaciones abundantes de alguna bebida alcohólica.
Otra vez un indio viejo está arrodillado ante el puesto de una chola y, mientras ésta arregla su mercadería con indiferencia, aquel llora pidiendo quién sabe qué favor.
Nunca haríamos nosotros, los porteños, una cosa así. Claro, se trata de episodios insólitos que nos dejan mudos. Pero hay otros que se aproximan un poco más a nuestras costumbres, y ante los cuales nos atrevemos a adoptar una actitud firme.
Cierta vez pasa ante nosotros un camión pesado, y unas tablas rozan al niño que una india mal vestida tenía colgado de sus espaldas, según la usanza de las mujeres del altiplano. La mujer se tambalea. Alcanzamos a sostenerla y comprobamos que se le había rasgado el manto. Gritamos al conductor para que detenga su marcha, pero éste la continúa con indiferencia.

Hacia la institucionalización de nuestras prácticas sociales: el Otro en la trama de lo intersubjetivo.

Mauro Emiliozzi.
OXÍMORA REVISTA INTERNACIONAL DE ÉTICA Y POLÍTICA NÚM. 4. PRIMAVERA 2014. ISSN 2014-7708. PP. 95-106

Resumen: 
El presente trabajo intenta vincular algunos aspectos de la Filosofía de la Liberación de Enrique Dussel con la tradición hegeliana, identificando tanto sus puntos de conexión como sus discusiones. El recorrido resulta una invitación a reflexionar sobre las prácticas de los movimientos sociales en contextos de crisis, donde aparece la otredad como categoría fundamental. A modo de cierre, proponemos algunas ideas que nos ayuden a pensar la necesidad de una institucionalización de las mencionadas experiencias sociales.
Palabras clave: Liberación, dialéctica, otredad, movimientos sociales, Estado.

HACER CLICK

El Consenso de Washington según Floreal Ferrara.

(Fragmento de la conferencia del Doctor Floreal Ferrara en las Primeras Jornadas de Antropología Sociocultural. Facultad de Humanidades y Artes UNR - 1999).